প্রশ্ন: ২৯০ : জাহান্নাম কয়টি ও কি কি ?

জাহান্নাম মূলত একটিই। গুণগত বা স্তরগত বৈচিত্র্য বিবেচনায় জাহান্নামের একাধিক নাম কুরআন হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। পবিত্র কুরআনে জাহান্নামের মোট সাতটি নাম আলোচিত হয়েছে।  সূরা হাজর ৪৪ ।  কোনো কোনো বিশেষজ্ঞের অভিতম হলো এ সাতটি বস্তুত জাহান্নামের সাতটি স্তরের নাম। হাদীসের ভাষ্যে জাহান্নামের সাতটি স্তরের নাম পাওয়া যায় না। তবে সাহাবীদের বক্তব্যে জাহান্নামের সাতটি স্তরের নাম পাওয়া যায়। আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রা. বলেন, জাহান্নামের সাতটি স্তরের নাম হলো জাহান্নাম, সাঈর, লাজা, হুতামা,সাকার, জাহীম,  হাবিয়া। এটিই সর্বনিম্ন স্তর। তাফসীরে ইবনে আবি হাতেম ৯/৬১,

 বিস্তারিত:  https://islamqa.info/ar/8578

Question

I am looking for the different name of the Hell-fire.  I have found these: Blazing Fire (35:6),  Flaming Fire (33:64),  Crushing Fire (104:4,5), and Burning Flame (83:16).  Are these correct and could you give me a few more?

Answer

Praise be to Allaah.

“The Fire of Hell has many names, which reflect its characteristics. It is called Jaheem, Jahannam, Lazaa, al-Sa’eer, Saqar, al-Hatamah and al-Haawiyah, according to its various characteristics. That which is named is one and the same. The believer is obliged to believe in and affirm all the names that have been proven in the Book of Allaah or the Sunnah of His Messenger (peace and blessings of Allaah be upon him).” 

Majmoo’ Fataawa wa Rasaa’il al-‘Uthaymeen by al-Salmaan, 2/58. 

It is called al-Jaheem (fire) because of its blazing fire. 

It is called Jahannam (Hell) because of the depth of its pit – according to al-Qaamoos. 

It is called Lazaa (blazing fire) because of its flames. 

It is called al-Sa’eer (blazing flame) because it is kindled and ignited (this word is derived from the root sa’ara meaning to kindle).  

It is called Saqar (Hell) because of the intensity of its heat. 

It is called al-Hatamah (broken pieces, debris) because it breaks and crushes everything that is thrown into it. 

It is called al-Haawiyah (chasm, abyss) because the one who is thrown into it is thrown from top to bottom… and so on. 

Some of the scholars, mufassireen (Qur’aan commentators) and others mentioned other names besides these. 

Some of them said that these names are the names for the various levels and degrees of Hell, and some of them divided people into various categories on the basis of these levels. But it is not correct to divide people in Hell into categories on this basis, even though the division of people into categories on the basis of their actions is something that is proven from the texts – just as it is not correct to name the various levels of Hell in the manner in which they mentioned. The correct view is that each of these names which they mentioned is a name for the whole of Hell, not for a part of it in exclusion of another part. 

Al-Yawm al-Aakhir (the Last Day) – al-Jannah wa’l-Naar (Paradise and Hell) by Dr. ‘Umar al-Ashqar, 26. 

And Allaah knows best.

আরবী ভার্সন : 

السؤال

أنا أبحث عن أسماء لجهنم وقد وجدت بعضاً مثل: المحرقة والمحطمة والملتهبة ... هل هذه أسماء صحيحة ؟ أرجو تزويدي بأسماء أخرى.

نص الجواب

الحمد لله

" نار جهنم لها أسماء متعددة ، وهذا التعدد في الأسماء لاختلاف صفاتها . فتسمى الجحيم ، وتسمى جهنم ، ولظى ، والسعير ، وسقر ، والحطمة ، والهاوية بحسب اختلاف الصفات . والمسمى واحد  ، فكل ما صح في كتاب الله أو سنة الرسول صلى الله عليه وسلم من أسمائها فإنه يجب على المؤمن أن يصدق به وأن  يثبته "

مجموع فتاوى ورسائل العثيمين للسلمان : 2/58

وقد سميت الجحيم لشدة تأجج نارها .

وسميت جهنم لبعد قعرها -كما في القاموس-

وسميت لظى لتلهبها .

وسميت السعير لأنها تُوقد وتهيج فهي فعيل بمعنى مفعول.

وسميت سقر وصقر لشدة حرها .

وسميت الحطمة لحطمها -أي كسرها وهشمها - كل ما يلقى فيها .

وسميت الهاوية لأنه يُهوى فيها من علو إلى سفل ... وهكذا

وذكر بعض أهل العلم من المفسرين وغيرهم أسماء أخرى غير هذه المذكورة

وذكر بعضهم أن هذه الأسماء المذكورة أسماء لدركات النار وطبقاتها ، ثم قسم بعضهم الناس على هذه الطبقات ، ولم يصح تقسيم الناس في النار وفق هذا التقسيم - وإن كان انقسام الناس وتفاوتهم بحسب أعمالهم أمر ثابت بالنصوص الكثيرة - ، كما لم يصح تسمية دركات النار على الوجه الذي ذكروه . والصحيح أن كل واحد من هذه الأسماء التي ذكروها اسم على النار كلها ، و ليس لجزء من النار دون جزء.

اليوم الآخر - الجنة والنار-    للدكتور عمر الأشقر : 26.